Bir Arap evliliğinde üç ana unsur vardır
Körfez Arapları ergenliğe ulaşır ulaşmaz evlenme hakkına sahip olsalar da, insanların evlendiği yaş ortalaması son yıllarda yaklaşık 'ye yükseldi
Geleneksel olarak, ideal evlilik kabile oldu, artırmak ve kabile güçlendirmek için kuzenleri veya diğer akrabaları evlenmek yavrularını teşvik ilgili aileler, ya da bazen aileler arasındaki yarıklar iyileşmek için başka bir kabile evlenmek.
Bu tür evliliklerin bir başka nedeni, ailelerin eşin arka planını tanımasıydı. Bazı Latin ülkelerinde olduğu gibi, bölgedeki genç çiftlerin bir şaperonun dikkatli gözü altında buluşmasına izin verilir. Daha sıkı körfezin bazılarında bununla birlikte, toplumlar, evlilik, kadın eşinin Vücudunun herhangi bir parçası olmaksızın (yüzü de dahil olmak üzere), eşinin görünüşüne ilişkin kadın akrabalarının raporlarına güvenmesi gereken müstakbel damat tarafından görülmeden düzenlenmiştir. İlk olarak, damat gelinin babasıyla çeyiz tartışmalı ve kabul etmelidir. Bu Altın içerebilir, kuyumcu ve giyim ve genellikle önemli bir değerdir.
Çeyiz anlaşmasından sonra, yasal veya dini bir temsilci tarafından yürütülen gerçek evlilik sözleşmesi gelir.
O evlilik kabul eder ve bu soru daha sonra damat konur eğer gelin müstakbel damat yokluğunda istenir. Anlaşmadan sonra, damat gelecekteki kayınpederi ile el ele tutuşur ve iki tanıkla evlilik resmi hale gelir. Ancak, çift aslında erkek ve eş olarak buluşmadan önce başka bir sahne var: düğün Partisi. Kutlamalar ayrılır, bir bölümünde kadınlarla house ve diğerindeki adamlar. Son olarak, kutlamaların son gecesinde, çift tüm arkadaşlarıyla birlikte buluşur ve sonunda balayında ayrılır.
Dönüşlerinde, ya damadın ebeveynleri ile ev kurdular ve genişletilmiş ailenin üyeleri oldular ya da-giderek daha fazla olduğu gibi-kendi başlarına ev kurdular.
Şeriat hukukuna göre, Müslüman bir adamın, maddi olarak onlara bakması ve onlara eşit davranması koşuluyla dört karısı olabilir.
Bu uygulama şimdi ölüyor, ancak, sadece birkaç kişi bunu karşılayabildiği için değil, aynı zamanda kadınlar daha bağımsız ve iddialı hale geliyor ve birçok kişi bunu kabul etmeyi reddediyor.
Aslında, Müslüman bir kadın, evlilik sözleşmesinde, Sözleşmenin geçerli olduğu sürece kocasının başka bir kadınla evlenmesini kısıtlayan bir madde ekleyebilir. Her ne kadar İslam dünyasında cinsiyet rolleri her zaman açıkça tanımlanmış olsa da, erkekle ‘sağlayıcı’ ve kadın olarak ‘nurturer’, her iki adam bu, Suudi Arabistan'da, tıp ve öğretim gibi kültürel olarak ‘kabul edilebilir’ meslekler dışında çalışan kadınlara kısıtlamalar olduğu çok daha az yaygın olmasına rağmen, eşi giderek işe çıkıyor. Bununla birlikte, birçok Suudi erkek, erkek bedenlerine maruz kalan doktor ve hemşirelerle evlenmeye isteksizdir.
Bir adam sadece üç kez ‘seni boşanıyorum diyerek karısını boşanabilir.
Bu anın sıcağında yapılırsa boşanmayı iptal edebilir, ancak yalnızca eş kabul ederse (ve sadece üç kez).). Öte yandan, bir eşin boşanmak için iyi bir nedeni olsa bile (e. kocası sadakatsiz, istismar edilmiş ya da onu terk edilmiş ya da suç faaliyetinde bulunmuşsa), davanın duyulması için mahkemeye gitmelidir. Karısı kendini destekleyemiyorsa, kocası boşanmış bir eşi ve evlilikten herhangi bir çocuğu korumalıdır. On yaşına geldiğinde herhangi bir oğlunun velayetini talep edebilir.
Bir kadın dul genellikle ailesine döner, ve birkaç yeniden evlenmek.
Müslüman bir kadın, İslam'a dönüşmedikçe Müslüman olmayan bir adamla evlenmeyebilir, ancak durum böyle değildir. Ancak, gayrimüslim kadınlar genellikle dönüştürme içine basınçlı ve Araplar evlenmek ve yerel kültür ve yaşam tarzı kabul edilemez kısıtlayıcı fark yabancı kadınlar birçok durumda olmuştur. Ayrıca, böyle bir birliğin bozulması durumunda, çocukların genellikle kendi ülkesinde kocası tarafından tutulduğu belirtilmelidir. Gurbetçi işçiler genellikle Körfez'de evlenebilir, kendi ülkelerinin sivil ve dini gereksinimlerini karşılamak şartıyla. Elçilik ve konsolosluk personeli bazen sivil evlilik törenleri yaparlar, yine belirli şartların yerine getirilmesi şartıyla.
Dini törenler düzenlenebilir, ancak sadece kiliselere veya benzeri Müslüman olmayan ibadet yerlerine izin veren ülkelerde. Farklı milletlerden insanlar evlenirse, yetkililer bazen sağlamak için koşullar inceleyerek bu kolaylık evlilikleri göç gereksinimlerini aşmak için gerçekleşmiyor.
Geleneksel olarak, ideal evlilik kabile oldu, artırmak ve kabile güçlendirmek için kuzenleri veya diğer akrabaları evlenmek yavrularını teşvik ilgili aileler, ya da bazen aileler arasındaki yarıklar iyileşmek için başka bir kabile evlenmek. Bu tür evliliklerin bir başka nedeni, ailelerin eşin arka planını tanımasıydı. Bazı Latin ülkelerinde olduğu gibi, bölgedeki genç çiftlerin bir şaperonun dikkatli gözü altında buluşmasına izin verilir. Bununla birlikte, daha sıkı Körfez toplumlarının bazılarında, evlilik, kadın eşinin Vücudunun herhangi bir parçası olmadan (yüzü de dahil olmak üzere), kadın akrabalarının eşinin görünüşüne ilişkin raporlarına güvenmesi gereken muhtemel damat tarafından görülmeden düzenlenmiştir. Bir Arap evliliğinde üç ana unsur vardır. İlk olarak, damat gelinin babasıyla çeyiz tartışmalı ve kabul etmelidir. Bu Altın, kuyumcu ve giyim ve genellikle önemli bir değerdir. Çeyiz anlaşmasından sonra, yasal veya dini bir temsilci tarafından yürütülen gerçek evlilik sözleşmesi gelir. O evlilik kabul eder ve bu soru daha sonra damat konur eğer gelin müstakbel damat yokluğunda istenir. Anlaşmadan sonra, damat gelecekteki kayınpederi ile el ele tutuşur ve iki tanıkla evlilik resmi hale gelir.
Ancak, çift aslında erkek ve eş olarak buluşmadan önce başka bir sahne var: düğün Partisi.
Karısı da evlendikten sonra kendi adını korur
Kutlamalar, evin bir bölümündeki kadınlarla ve diğerindeki erkeklerle ayrılır. Son olarak, kutlamaların son gecesinde, çift tüm arkadaşlarıyla birlikte buluşur ve sonunda balayında ayrılır. Dönüşlerinde, ya damadın ebeveynleri ile ev kurdular ve genişletilmiş ailenin üyeleri oldular ya da-giderek daha fazla olduğu gibi-kendi başlarına ev kurdular. Şeriat hukukuna göre, Müslüman bir adamın dört karısı olabilir, onlara maddi olarak bakabileceği ve onlara eşit davranabileceği şartıyla.
Bu uygulama şimdi ölüyor, ancak, sadece birkaç kişi bunu karşılayabildiği için değil, aynı zamanda kadınlar daha bağımsız ve iddialı hale geliyor ve birçok kişi bunu kabul etmeyi reddediyor.
Aslında, Müslüman bir kadın, evlilik sözleşmesinde, Sözleşmenin geçerli olduğu sürece kocasının başka bir kadınla evlenmesini kısıtlayan bir madde ekleyebilir. Karısı da evlendikten sonra kendi adını korur. İslam dünyasında toplumsal cinsiyet rolleri her zaman açıkça tanımlanmış olsa da, erkekle ‘sağlayıcı’ ve kadın olarak ‘nurturer’ olarak tanımlansa da, hem erkek hem de eş, Suudi Arabistan'da daha az yaygın olmasına rağmen, tıp ve öğretim gibi kültürel olarak ‘kabul edilebilir’ meslekler dışında çalışan kadınlara kısıtlamalar vardır. Bununla birlikte, birçok Suudi erkek, erkek bedenlerine maruz kalan doktor ve hemşirelerle evlenmeye isteksizdir. Bir adam sadece üç ‘seni boşanma diyerek karısını boşanma olabilir kez. Bu anın sıcağında yapılırsa boşanmayı iptal edebilir, ancak yalnızca eş kabul ederse (ve sadece üç kez).). Öte yandan, bir eşin boşanmak için iyi bir nedeni olsa bile (e. kocası sadakatsiz, istismar edilmiş ya da onu terk edilmiş ya da suç faaliyetinde bulunmuşsa), davanın duyulması için mahkemeye gitmelidir. Karısı kendini destekleyemiyorsa, kocası boşanmış bir eşi ve evlilikten herhangi bir çocuğu korumalıdır.
On yaşına geldiğinde herhangi bir oğlunun velayetini talep edebilir.
Bir kadın dul genellikle ailesine döner, ve birkaç yeniden evlenmek. Müslüman bir kadın, İslam'a dönüşmedikçe Müslüman olmayan bir adamla evlenmeyebilir, ancak durum böyle değildir.
Ancak, gayrimüslim kadınlar genellikle dönüştürme içine basınçlı ve Araplar evlenmek ve yerel kültür ve yaşam tarzı kabul edilemez kısıtlayıcı fark yabancı kadınlar birçok durumda olmuştur.
Ayrıca dikkat edilmelidir ki, arıza durumunda böyle bir birlik, çocuklar genellikle kendi ülkesinde kocası tarafından tutulur.
Gurbetçi işçiler genellikle Körfez'de evlenebilir, kendi ülkelerinin sivil ve dini gereksinimlerini karşılamak şartıyla. Elçilik ve konsolosluk personeli bazen sivil evlilik törenleri yaparlar, yine belirli şartların yerine getirilmesi şartıyla. Dini törenler düzenlenebilir, ancak sadece kiliselere veya benzeri Müslüman olmayan ibadet yerlerine izin veren ülkelerde. Suudi Arabistan'da durum böyle değil Farklı milletlerden insanlar evlenmek, yetkililer bazen kolaylık evlilikler göç gereksinimlerini aşmak için yer almayan sağlamak için koşullar inceleyerek. Bu bilgiler Suudi Arabistan'ın evliliği üzerine yazdığım yazıyı yazarken çok yardımcı oldu. Çok teşekkür ederim.
